都说西安春交会办得不好，然而今年春交会的白酒却异常活跃。这倒并非是指广告超过往届糖酒会，而是指白酒界思想、行动的活跃程度大为提高，用“五光十色”、“五花八门”来形容都远远不够。

老牌名酒、名产地开展的文化活动丰富多彩，显示出白酒界一派欣欣向荣的景像和浓浓的文化气息。然而在这浓浓的文化气息之下，记者开始感觉到白酒“文化牌”可能正同当初的“广告牌”一样泛滥成灾。袁秀平一句“主导白酒消费的是文化”不知被多少人追随并奉为圣典，而起初的“文化牌”获利者又起到了绝好的表率作用，于是不少业内外人士如同先前看到“广告酒”的暴利时代一样，一个猛子扎下去……。看看春交会上的那些广告吧，什么“雍正王朝”、“天下粮仓”、“东郭先生”、“三星堆”，我们不仅在刨“祖坟”，连“新坟”也不放过。

“酒文化”牌无疑是“王牌”。茅台、五粮液、剑南春、泸州老窖、古井贡等白酒巨头都手握这张牌，而它们的产地也大多是全国有名的“酒窝子”。“王牌”之所以“王”气冲天，不单单在于酒文化，其根本在于质量，它是千百年来消费者不断对一个品牌、一个产地的酒质量的肯定。其影响在消费群体中也不断扩大，从而形成了文化共识。

　“酒文化牌”虽然是“王牌”，但并不一定拥有它就一定能赢得市场。首先，“王牌”也有大小之分。“雅文化酒”中最有名的莫过于“小糊涂仙”、“百年糊涂”等“糊涂酒”，其高雅的情趣往往匹配较高的价格——以走中高档市场为主；“俗文化酒”数量更庞大，也有操作中高档市场的(如“金六福”、“旺酒”、“发酒”，但这也依赖于“王牌”酒厂作背景)，但不是主流。

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　　“俗文化酒”定位于一个“俗”字，确定了其走大众文化之路发展方向，因而以做中、低档市场为主，在调税背景

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