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台湾高山族的酿酒与饮酒文化
请尔酒,尔来请尔饭共菜。庇佑年年好禾稼,自东自西好收成,捕鹿亦速捕获!”
他们不仅祈求祖先在天之灵能保佑年年丰收,而且念念不忘虔请过世的先人来饮酒。
宗教生活与世俗生活往往密切联系在一起。

台湾高山族是我国56个民族中的一员。
高山族的酿酒与饮酒文化,同样是中国酒文化的有机组成部分,值得重视并加以研究和探讨。
从上面论述中,我们可以看出几点:
1、台湾高山族酿酒的历史源远流长,从他们的酿造方法来说,尽管较为简单、朴质,但对于研究中国酒的起源,仍具有重要价值。
高山族酿酒的方法多种多样,但寻求一般共性,则都彩酒曲酿酒。
用酒曲酿酒是中国古代劳动人民对世界酿酒技术的重大贡献,也是中国酒文化的显著特征。
从这一点可以看出,台湾高山族是中华民族的一员,他们的基本文化特征与居住在大陆的各民族是一样的。
2、台湾高山族的酿酒技术较为原始、落后,与汉族人民相比较,直至清代,仍处在较低级的发展阶段。而这种差距恰恰证明:中国酿酒的起源是多高性的,它是各族人民在常期生产实践中,各自积累经验发展起来的。
在它的发展过程中,又相互交流,互为促进;同时出现了发展不平衡性。因此呈现出中国酒文化五彩缤纷、级具丰富内涵的文化特征。
3、台湾高山族的酿酒方法还说明,尽管中国的酿酒起源是多向的,但各民族在发展酿酒过程中,又往往具有相同或相似之处。
如台湾高山族酿造口嚼酒,而在隋代,靺鞨人也存在着这种酿造方法。
《隋书》靺鞨条云:其“土多粟麦穄。……嚼米为酒,饮之亦醉”。
靺鞨在北,高山族在南,他们相隔万里,但酿酒的方法却同出一辙,这种文化历史现象值得深思。
中国酿酒的起源既有多向性,又有共同性和相似之处,这两者相互交织、包容在一起。
4、台湾高山族的酿酒与饮酒文化,是他们的民族性格、社会生产力水平、历史文化背景紧密联系在一起的。
人们长期生产实践中发明了酒;而酒的发明又极大的丰富了人们的物质生活与精神生活。
饮酒作为一种风气渗透到社会生活的各个方面,同时它又积淀为某个以权谋私的文化传统,作为风俗习惯在历史上发生着久远的影响。
从这个意义上说,研究高山族的酒文化,对於拓展高山族历史文化的研究,也有重要价值。

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