|
|
|
富绅士家的赏花宴,登高宴,玩月宴等等,可谓五花八门,琳琅满目。宴席的名称、名堂虽然这么多,但它的功能却是单一的,明确的,即是一种社交活动。除个别特殊情况,如项羽的鸿门宴,赵匡胤的杯酒释兵权等是出于政治斗争的需要,于觥筹交错中隐藏着杀气外,一般都是在祥和气氛中进行。人们希望通过宴饮,达到融洽关系增进友谊的目的。这从古代诗文中可以找到许多例子。伴随宴饮活动,产生了许多相应的礼节。 入席,古人设宴,对座次安排十分讲究,主人坐什么位子,客人坐什么位子,都有严格规定,乱坐就有喧宾夺主,以下犯上之嫌。《史记·项羽本纪》就记载了座次安排的尊卑观念。鸿门宴上,项羽、项伯东向座,亚父(范增)南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。项羽是主位,东向坐,而南面为上,坐的是亚父范增,显示项羽对范增的尊敬,张良地位最低,不能叫坐而叫侍,意思是与今天的侍从差不多。 清代学者顾炎武经过考证,得出结论:古人之坐,以东为尊。这个结论仅限于室内,如祭祀时,庙室内神主朝向,都取东向。而在堂上,一般都是以南向为尊,主要宾客都安排朝南坐,如我们在戏台上看到的那样,最典型例子莫过于北京故宫太和殿的御座,坐北朝南,居高临下。 由于时代和地域不同,北方和南方的座位安排上略有差异。
南方通行座次 北方通行座次 宴饮必定论资排辈,以别尊卑长幼。南北方座次虽略有不同,但上座则完全相同。同样是上座,还有左右区别。以右为尊。如《史记·汉文帝纪》就有右贤左戚的记载,这里的右与左,古人韦昭的注释是右犹高,左犹下也。颜师古注:右亦上也。沿袭古制,今人也视右席为上席,无论北方南方,座次排列,其右面都是单数,而左面则是双数。但是左右之分只是相对而言,它还得服从上下之分。宴饮时,必须得上座者入席后,其余人方可入席就座,否则被人认为是失礼。 时代发展到今天,建筑式样、家具式样都发生了很大变化,礼节也发生了变化 ,完全照搬古人宴饮礼仪既无必要,也很困难。人们在日常生活中,逐渐形成了变通的新的宴饮座次礼仪。古人在堂上向南为尊,在室内以东为尊,说穿了就是面对门,视野不受阻为尊,今人沿袭了这个礼仪,以面对门为上座,不去管东南西北。万一面对门的座位不大宽敞,则以最宽敞,少受干扰的座位为尊,将贵宾安排在此座,以示对客人的尊敬。当然,客人入席在先的礼仪仍旧未变。
献报酬,入席后,主人得先给客人斟酒,以示礼貌。斟酒次序是先长后幼。俗话说:浅茶满酒,酒可以比茶斟多些,但也以八分不溢为敬。给客人一一斟完酒后,主人才给自己斟。有的主人不善饮,甚至滴酒不能沾,可以请一位善饮的亲友代为陪饮,也可以以茶或其他饮料代酒,但无论是陪饮或代酒,主人均得主动向客人打招呼,征得客人同意,否则为失礼。
宴饮正式开始,主人必定先恭敬肃立,擎起酒杯向客人敬酒,这叫作献,客人也必定站起来擎起酒杯表示回敬。主人口称:先干为敬 ,将口中酒一口干掉,尔后将酒杯倒转以示一滴不剩的诚心待客,客人纷纷响应,也将各自的酒干掉。客人饮毕 ,需回敬主人,再给主人斟酒和给自己斟酒,此为报(也称酢)。然后为劝客人多饮,主人再先饮以倡之,称酬。此种礼仪,由来已久,至今仍在沿传。古人习惯席地而坐,今日所见桌椅,南宋时才广泛采用。南宋以前,因坐姿关系,宴饮干杯时,宾主均不起立,各自举杯,邀齐同饮即算干杯。今人干杯,往往要碰杯,而且要碰出响声,逢到碰杯,主客都要站起来,面向对方正视,才算礼貌,否则为失礼。
作客之礼,作客之礼很多,《礼记》有详细规定,依今天的眼光来看,它实在是琐碎得厉害,要想全部做到实在太难而且没有必要,但剔除其不合理部分,合理部分还是应当继承的。事实上,我们今天生活中许多作客礼节也确实是从《礼记》等古籍书中传承下来的。
作客之礼,依宴饮顺序大致有以下内容:
宴饮前,要精心做好准备,衣冠整洁,不要迟到,以免让主人和其他客人久等,即 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
网友评论:酒 礼(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!) |
|