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香眠龙凤,杜康之风醉神仙”,“猛虎一杯山中醉,蛟龙两盏海底眠”。1958年,因兴建水库,古迹全被拆除。
土(杜)沟水所在之新城故城,文化内涵上起新石器时代裴李岗文化,又有仰韶文化,龙山文化,夏商周文化,秦、汉、隋、唐文化均有遗存。上述事实说明伊川的杜康酒制造地有丰富的古文化积淀,为杜康造酒提供了有价值的研究资料。
四、关于杜康(少康)其人的史实
关于少康,在《左传·哀公元年》中有载,公元前494年,鲁哀公元年春天,吴王夫差在夫椒山打败了越军,越王勾践派大夫文种通过吴国太宰伯嚭的门路求和,伍子胥坚持反对,他说:“不可,巨闻之,‘树德莫如滋,去疾莫如尽’。昔有过浇杀斟灌以伐斟寻,灭夏后相,后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉。为仍牧正。逃奔有虞,为之庖正,以除其害。……而邑诸纶。有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,以收夏众……复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。今吴不如过而越大于少康,或将丰之,不亦难乎。”
从上述记载,可以知道少康是夏王相的儿子。《史记·夏本纪》中记:“帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立”。少康是夏朝第六任国君。依照《古本竹书记年》和《历代帝王志》的记载,少康之前夏祀中断约四十年(有过浇取代之)。少康复国又居王位,年代约在公元前1900年前后,即现代考古学上的夏文化二里头一期文化时期。夏的都城在今天河南偃师二里头,中心区是以嵩山为核心的伊、洛地区,颖河上游,潼关以东地区。
五、少康(杜康)活动地区研究
对少康活动的地域,从古自今研究者很多,注释者也有多种解释。自相矛盾者屡见。例如少康逃奔有虞之虞地,就有河南虞城和三门峡黄河对岸山西境内的虞国(成语“假虞灭虢”之虞)二说。 有关少康“邑诸纶”之“纶”的地望,见于正史典籍《汉书·地理志》的有“纶氏”,位于嵩山之阳,颖河上游和伊水支流大狂水一带。今登封市颖阳镇与伊川县江左乡地区。大狂水与伊水交汇处在伊川县水寨镇。 北魏郦道元《水经注·伊水》对“纶氏故城”有载:“伊水又北,大狂水入焉,水东出阳城县之大蜚山,……狂水又西径纶氏县故城南,《竹书纪年》曰:楚吾得帅师及秦伐郑围纶氏者也。……八风溪水注之,水出八风山,南流径纶氏县故城西,……而西流注于伊。” 《水经注·伊水》记有“斌轮城”:“又来儒之水出于半石之山,西南流径斌轮城北……以其西流,有谓之小狂水也…‥又西至高都城东西入伊水,谓之曲水也。”曲水位于伊川县吕店乡和彭婆乡。 上述“纶氏”、“斌轮”,均属少康活动之“纶”,既见于《竹书纪年》,又载于《水经注·伊水》,属于夏人活动中心区,与少康(杜康)时代的历史背景和逃亡隐居“邑诸纶”,“兆其谋,收夏众”相吻合。 六、考古材料中的少康(杜康)年代与地望 现代考古学材料对该地区为少康活动之“纶”也能印证。从“纶氏故城”遗址向西,经伊川江左乡,沿着江(左)彭(婆)公路的岭脊,到达伊水岸边的伊川县南寨遗址。1959年,中国社会科学院考古所在南寨遗址调查和试掘,发现有夏文化遗存。1990—1991年,河南省文物考古所为配合焦枝铁路复线工程,在伊川县文化局支持下对南寨遗址进行科学考古发掘,发掘面积1450平方,发掘出龙山文化灰坑,二里头文化房基,陶窑,灰坑,墓葬等。在发掘的25座二里头文化墓葬中,出土大批精美绝伦的陶制酒具、酒器,觚、爵、壶形器、鼎、小口尊、三足盘,式样奇特,类型多样(见《考古》1996年第12期“河南伊川县南寨二里头文化墓葬发掘简报”)。 这些精美酒器的出土,印证了夏代伊川酒文化的高度发达和兴盛。由于出土地点离“纶氏”和夏都二里头均很近,引起了史学界的高度关注。这与史料中关于少康(杜康)有何种联系成了焦点问题。但当时这些出土文物仅粗略称之为“二里头文化”,没有准确的测年数据。 按我国的史料典籍,中国历史纪年准确年代为西周共和元年(公元前841年),为了将此以前的历史纪年弄清楚,国家启动夏商周断代工程,由历史学、天文学、考古学和 14C测年技术等学科的200多位专家,历时4年完成了夏商周三代年表,确定了夏朝元年为公元前2070年。 伊川南寨二里头文化遗址受到了断代工程专题组的特别重视,因为该遗址与二里头同属一个文化类型,但所处地理位置不同,所以对它的年代测定研究颇具意义。测年采集样品为1—4期人骨,取1—3期9个样品做14C测年。经二次重复测定,结果十分一致吻合,得出的伊川南寨二里头文化一期拟合后日历年代(BC)最早的为公元前1880—1840年,距今3454±34——3445±37年,按《竹书纪年》等史料推算,少康在位21年, 大约为公元前1868—1848年(《中国通史·夏》西北大学出版社2002),上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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