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以近3年为甚，韩国成功地完成了对我国影视市场的“合理侵略”。在两种文化交锋融合的过程中，分别表现出了有中国文化特色的和有韩国文化特色的可爱的一面。在文化包装的市场中，让他们在酒精这种特殊的催化剂的作用下，抽丝剥茧，脱掉文化的束缚，上演自己文化中最纯粹的一面。
出场 酒桌
历史证明：一种文化统治一个民族的最擅长招数就是礼数。
第一幕：入席伊始
中国：
中国受儒家文化影响太大了，长幼之分，尊卑之道，主客之别，条条框框，规规矩矩，繁文缛节，甚是啰唆。
从入席开始，尊者，然后是长者，之后是家长，像我这样在家里是老小在单位是员工的，就只等着最后入席吧！
喝酒时的讲究很多—倒酒讲究次序，酒瓶的握法讲究谦恭，碰杯时酒杯也要矮人家一截，讲究一个尊敬。如若是敬酒，那就更麻烦，给对方倒完酒后，右手握杯，左手托底，毕恭毕敬站在那里，说一些有礼有节的话，然后听长辈或是领导回话，其间不管对方说了多少，你都得端着酒杯站着。我就曾遭遇过一次，我也没料到领导那么能说，他拿着酒杯希望我这样，又希望我那样，希望别人这样，又希望别人那样，总之，期望值甚高！结果我就端着酒杯尴尬地杵在那儿，在吃得喷喷香的同事间站岗。
鲁迅说过：“面子是中国人的精神纲领！”
我彻底败了！从那以后，我再也不敢轻易给领导献殷勤了。
韩国：
韩国人贪爱杯中之物是世人皆知的。韩国的酒文化基本上也如同亚洲其他国家一样，但自有其独到之处。
韩国人喝酒时有一些规矩。如在长辈面前一定要把脸侧向一边，为了表示亲热，还会把自己用过的杯子斟满，再给他人去饮。
在韩国同事之间喝酒较随便，一般在饭店，小酒馆，小摊；年轻人一般去夜总会，酒吧；重要客人一般还会被带去喝“花酒”，如伎生家等，还有更“风光”的地方，如“得克萨斯”村等。
第二幕：酒过三巡
中国：
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死，追求绝对的自由，忘却生死及荣辱，是中国酒神精神的精髓。因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。典型代表：李白。
酒，若过三巡，可能感情和气氛就摆在第一位，礼节似乎不那么重要了。尤其在喝多时，你可以拍着领导的肩膀说：“不行了，哥们儿多了”，也可以和长辈勾肩搭背，谈古论今，滔滔不绝。
大家要的就是一个融洽和谐，酒精似乎让我们更靠近了本真，靠近了自己，靠近了彼此。
韩国：
一般来讲，韩国人喜酒但对酒精的耐力不如中国人。在韩国经常可以看到醉酒后满大街小便的醉汉。这大概和他们的饮酒习惯有关，韩国人饮酒时讲究：场所不问，时间不问，下酒菜不问，酒类不问。而且可以随时在席间载歌载舞，不同于中国人没完没了的又说又笑、比比划划，可能和民族习惯有关吧。在韩国，醉汉也有文明与不文明之分，真是多姿多彩！
落 幕
中韩文化同源不同路，酒文化是我们联结的文化交点之一，在酒的豪迈中，我们为友谊干杯，在酒的醇香中，我们把情谊沉淀！
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