我们应该保留我们优良的习俗，摒弃那些损害健康的、违背人性的风俗，吸取先进的、高效的、适应现代生活的交往形式，相信这是大多数人为之向往的。

　　在一个大型会议的午宴上，有一位主宾反客为主，向同桌所有的人强迫敬酒，他自己喝两杯其他人喝一杯，口中还振振有词，说生意上生活中不让朋友同事受伤害受损失，替别人着想，是重义气，而且早晚会有善报的。

    但事实在酒场上，谁都知道喝多了酒难受，会损害健康，但是大家宁可难受，宁可损害健康也不能不喝，因为不喝朋友敬让的杯中酒，就是损害了友情，就是不给敬酒人面子。好一个“重情轻身”的奇谈怪论！

　　当时，我对劝酒之人的强迫喝酒行为做了比较强烈的反抗，并对身边的两三个人讲了我对“酒桌文化”的反感，虽然得到了他们的认同，但是我没有在酒桌上进行大声地争辩，没有像劝酒之人那样理直气壮来宣讲自己的“反酒桌”文化。我很后悔，因为我没有旗帜鲜明地表明我的立场，没有把“酒桌文化”对身体的健康损害给大家分析说明。只是因为当时顾忌在酒桌上争执起来主人会不高兴，才没有坚持到底。那么我们应该怎么改变这种状况，怎么来推动这种糟粕的饮食文化向先进的文化转变？

　　不知道大家想过没有，为什么都怕伤身体，都知道多喝酒后胃难受而都不能拒绝这种劝酒？为什么不喝少喝就等于不给劝酒的人面子？为什么非要把被劝喝酒的人喝坏、喝伤、甚至喝死才能代表重视、敬重对方？为什么表达友情非要以伤身体来作代价？不伤身体就会伤及感情？为什么一桌人多数不愿意这样没完没了的劝酒，而没有一个人敢于站起来对这种酒桌文化说“不”？为什么两三个小时的对话多数都是斗酒、劝酒的废话，难道人们之间除了斗酒之外就意味着没有任何沟通感情调剂气氛的语言了吗？为什么会浪费那么多时间在这种酒会上来做这种根本谈不上有效率的工作？为什么有些人亲眼看到那么多人因喝酒而身心受害还对酒场乐此不疲前赴后继呢？为什么知道喝酒耗时乏味，大家都不好意思说散，非要等到最后才能允许离开酒桌呢？

　　“反劝酒”并不是为了突出自己，而是保护大家的身体健康，改变大家心知肚明却又大部分认同、只是不好说出口的传统饮酒方式。我相信很多事情都得先从自己做起，先从能影响到的、能接触到的人做起，才能影响更多的人，而不是在强大的劝酒面前只维护自己的权利，而放弃改变影响他人健康的行为。我想，以后我还是要大张旗鼓地宣传这种“反酒桌文化”，不但在我自己主办的宴请中，而且在我以后参加的宴会中，还会继续把这种“反酒桌文化”进行到底！

　　当然我并不是全盘否定中国源远流长的“酒文化”，也不反感喜酒之人自得其乐的适量饮酒，我有不喝酒的自由，当然你也有喝酒的权利。而当前流行风靡的这种“酒桌文化”，已与这种传统背道而驰。追溯中国酒文化，无论是李白的举杯邀月，王维的西出阳关，还是有客自远方来的以酒待客，那种豪爽、周到都是善意的。如果把这种善意演变成“感情铁不铁？铁！那就不怕胃出血！感情深不深？深！那就不怕打吊针！……”那样，我们的酒文化已走了样，偏离了主客双方的初始愿望，成了违背人性、损害健康的“亚文化”。

　　“酒桌文化”应该与时俱进，已经到了“非改革不可”的地步了。我们应该保留优良的习俗，摒弃那些损害健康的、违背人性的风俗，吸取先进的、高效的、适应现代生活的交往形式，相信这是大多数人为之向往的。黄鸣