记者：刘老师，2002年5月你成功的策划“双沟醉猿”之后，有媒体称：江苏从此有了最高档名酒面市，对此，你能讲一讲策划起初的构想吗？

　　刘工：1977年，在双沟地区发现的“醉猿”化石借希腊神话中的“酒神”（Dionysus）命名，后载于《中国大百科全书》。我起初的策划构想就是源于发掘失落的猿酒信息，以此提升双沟的酒文化故事，推进人文地理文化与企业文化的融合。从中国古典典集、史前文化、符号美学、文化学、酒文化故事中搭建企业形象和双沟醉猿的策划基础，我把它称之为：整合交叉运用美学和科学的社会功能进行项目选题。

　　记者：对双沟来说，这是一次全面提升老知名品牌的策划，你认为双沟醉猿的策划能为企业构筑怎样的价值平台？

　　刘工：首先要明确一点：酒，喝的是文化。双沟醉猿的策划就是生成和挖掘双沟的文化。深度的企业文化是一种整合体，即要有独特性，又要有渗透性。刘东生院士两次报告中都谈到：双沟此举是科学文化与企业文化的融合。不难看出，双沟已经和老一辈科学家所开创的周口店学一样，已经开创了独特地双沟文化，使得双沟企业文化更具价值，这也就是企业文化的平台。

　　记者：你是怎样看待传统的中国酒老知名企业的？作为策划人，你对策划如何把握？

　　刘工：中国酒老知名企业有着各自的文化特征，老知名品牌企业缺乏的是市场活力和文化的品味度。花钱投广告，各领风骚仅一时。项目策划既有雷同，也不乏特色。我个人认为要把策划作为企业发展战略来认识，一方面要认识自己，另一方面要塑造自己。我认为，酒是新型农业的半机械化生产的工业，老知名品牌的市场竞争是同质化的竞争，把握品牌文化的塑造是中国酒业要走的道路。要认知自己的酒姓什么？代表什么？特性是什么？有何与众不同？最适合消费群在哪里？

　　记者：在首届中国宿迁名酒节期间，你策划的“识别双沟”学术活动，反响强烈，是不是出于借科学家之名炒作呢？

　　刘工：策划组织“识别双沟”是多学科“天地生人学术讲座”的一次专题报告，发表的是纯粹的学术论文，在名酒节期间会议的品味和科学文化含量很高，以致于原计划中组委会又请我们的学者加了一场报告，这也是从未有过的，同时也说明科学文化魅力的所在。谈到“炒作”，我认为，即便是炒作也是有价值的，存在的就要炒，不炒，不运用，科学成果不又束之高阁了吗？

　　记者：醉猿早在20多年前就发现了，为什么现在才将它进行策划包装？是不是因为双沟没有内容了，才想到拿它作宣传呢？请就此谈谈您的看法。

　　刘工：没有哪家酒厂不具备一定的历史和文化的，但又有哪家酒厂充分地发挥文化的潜能呢？双沟醉猿是把握了地域历史事件中的一个机会。在此之前，一切都是整理和利用所有可行的机会和足够的资源，提出构想，组织并证明策划构想的实用性。许多人满脑子是奇思妙想，但都不了解组织应该如何运作才能把事情做成，尤其是把全新的事情做成，使原有的策划构想具体化。要实现创新，就须脚踏实地、科学地营造品牌的文化内涵，五十年、三十年陈酿的宣传广告抓不住消费者，成功的品牌塑造是让消费者清楚了解品牌中的文化价值。

　　记者：刘总，谢谢你抽时间解答这些问题，时间不早了，我也该告辞了，在告辞之前，我想问您最后一个问题：双沟醉猿的策划是一种创新还是一种借用？

　　刘工：不必客气。双沟醉猿的策划是一种由发现到创新的历程。科学不能说是创新，科学只能发现，从发现到创新其过程是双沟醉猿策划主题，双沟醉猿创意的基础是它发现的故事，创新的思想是对塑造双沟品牌的理解。如果缺乏自身条件的创意，不但产生不了创新的成果，反之还会摧毁自身。我想，创造的秘密应是包含着原有的文化基因与策划人的发现眼界。